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Yi Jing – Le livre des changements

Vieux de 5 000 ans, le Yi Jing chinois ou Zhou Yi, appelé le livre des changements ou encore le livre des mutations en français, s’est vu déclaré patrimoine de l’humanité. Son créateur, Fuxi, est ainsi l’auteur du plus ancien traité sur les sciences humaines.

Selon Fuxi, il suffit d’observer le ciel et la terre pour pouvoir en calculer les mutations. En effet, celles-ci se succèdent à intervalles réguliers, tout comme les mutations dans la vie de l’homme. La vie, la terre et le ciel sont liés par une même loi. Le ciel est caractérisé par le rythme entre soleil et lune, la terre quant à elle se caractérise par le chaud, le froid, la tempête et le calme.
Dans ce monde, les animaux ressentent les dangers même invisibles. Hélas, l’homme a perdu cette faculté en se séparant du royaume animal, il ne comprend plus le langage de la nature. L’existence humaine est une succession aléatoire de périodes de changement d’une durée d’environ 20 lunes chacune, ce qui représente 32 typologies de situations, chacune accompagnée de son contraire, soit 64 changements.

La légende dit que Fuxi a eu cette révélation en apercevant un dragon-cheval ailé sortir du fleuve jaune. En reproduisant la forme spiralée des poils de son dos, Fuxi a créé un diagramme nommé la « Carte du Fleuve ». Suite à une profonde méditation et à ses observations, il a alors inventé les huit trigrammes.
Les hexagrammes résultent de la combinaison de deux trigrammes, ils se composent de six traits (appelés Yao) qui connectent entre eux le ciel, la terre et l’homme. Il existe 64 combinaisons possibles d’hexagrammes.
Le trait du bas représente le commencement ou l’essence des choses (Yin), il est difficile à saisir. Le trait du haut représente quant à lui la fin des choses (Yang), les phénomènes apparents, souvent bien plus facile à percevoir. Les quatre traits centraux permettent d’acquérir une idée complète de la situation.
Pour déterminer l’Oracle à l’aide des hexagrammes, Fuxi utilisait un cailloux rond doté de 4 sigles gravés sur ses 4 faces : un trait plein, un trait plein qui se brise, un trait cassé en deux et un trait cassé en deux avec une croix symbolisant un rapprochement. Après avoir imprégné le cailloux de ses propres ondes en le tenant fermement dans sa main, Fuxi le lançait 6 fois et reproduisait les 6 traits. L’hexagramme obtenu devait alors représenter la période actuelle de sa vie, les symboles de cassure ou de rapprochement sur les traits permettant de connaître l’hexagramme correspondant à la prochaine période.

Par la suite, les chinois avaient pour habitude d’utiliser des carapaces de tortue dont les fissures ressemblent à des signes d’écriture.
À l’heure actuelle, la voyance est souvent réalisée à l’aide de cartes ou de bâtons (tiges d’achillée/tiges de bambou). Il est également possible de ressentir par nous-même dans quel hexagramme nous nous trouvons actuellement.

Définitions
易   yì   Changements, mutations, transformations, tant pour le temps qu’il fait que pour le temps qui passe, évoque un changement fluide, sans obstacle, tel un caméléon
经   jīng   Livres canoniques ou œuvres classiques qui font autorité
周   Zhōu   La dynastie des Zhou (951-960)

L’unité intrinsèque du Yin/Yang s’appelle le Tai Ji. D’une façon générale, ce qui est mobile, fort, actif, positif, ascendant, chaud, masculin, impair, extérieur et animé d’un mouvement d’expansion provient du Yang. Ce qui est calme, souple, passif, négatif, descendant, froid, féminin, pair, intérieur et animé d’un mouvement de contraction provient du Yin. Le moteur du changement à l’intérieur des choses est l’alternance entre l’augmentation et la diminution du Yin et du Yang. Yin et Yang s’opposent et sont en conflit, mais ils se complètent et s’harmonisent : c’est l’accomplissement mutuel par opposition réciproque.
Tour à tour, tristesse et joie, malheur et bonheur, le Yin et le Yang se transforment l’un en l’autre selon les circonstances. Le déclin suit toujours la culmination, il est important de savoir s’adapter aux situations. L’eau doit toujours ruisseler, ni trop pour éviter le dessèchement, ni pas assez pour éviter l’inondation.
Pour les chinois, ce n’est qu’en se maintenant au Centre que l’on peut aller dans n’importe quelle direction. Qui est décentré se perd dans la partialité et l’étroitesse, c’est pourquoi il est primordial de s’en tenir à la Voie du Milieu.

Les hexagrammes peuvent également se retrouver dans les sciences et la technologie. Pour le mathématicien Leibniz, ces traits reflètent le système binaire de l’informatique. Le taekwondo utilise la symbolique des huit trigrammes pour élaborer ses huit poomsae de base. Il existe en outre une correspondance avec les 64 codons du code génétique.

Le tableau suivant propose une interprétation des huit trigrammes dans différents domaines :

Trigramme	Pinyin chinois	Caractère chinois	Classe sociale	Vie humaine	Animal	Élément	Symbolique
	Qián	乾	Empereur	Bébé	Cheval	Ciel	Force et agressivité
	Duì	兑	Magicien taoïste	Enfant	Bélier	Lac	Fluidité et harmonie
	Lí	离	Général	Étudiant	Faisan	Feu	Puissance et vivacité
	Zhèn	震	Ministre civil	Jeune homme	Dragon	Tonnerre	Force, maîtrise, équilibre
	Xùn	巽	Lettré	Homme fort	Coq	Vent	Légèreté et dynamique
	Kǎn	坎	Petit commerçant	Homme mûr	Cochon	Eau	Souplesse et fluidité
	Gèn	艮	Sage	Sage vieillard	Chien	Montagne	Force et stabilité
	Kūn	坤	Paysan	Mort	Vache	Terre	Énergie

Confucius portait une grande estime à ce livre sacré. À la fin de sa vie, il a déclaré : « Si j’avais encore cinquante ans à vivre, je les passerais à étudier le Yi Jing. »